旧暦と立春
旧暦（中国・日本の太陰太陽暦）では元日が立春前後に置かれる。中国暦で立春の次の雨水を含む月を正月（一月）としたのは、立春の頃を年初にし、春の始まりと年の始まりを一致させるためである。これを夏正（かせい）（古代中国夏王朝の正月）と云う。
節切りにおいては、立春が年初となる。四柱推命や風水などの占いでは、節分までは前年に属し、立春をもって年が変わるとしているものが多い。節分の豆撒きは立春を年初として、新しい年の幸運を願っての昔からの習慣である。
二十四節気の「立春」は、『暦便覧』では「春の気立つを以って也」とされるが、時候的な解説では、「大寒から立春までは一年のうちで最も寒い季節であり、立春を過ぎると少しずつ寒さが緩み始め、春の気配が忍び入ってくる」 とされるのが一般的である。ただ注意が必要なのは、このような気象的事象の故に 「立春」 が定められたのではなく、冬至から春分への中間点として、暦法上の要請から定められたものだと云うことである。春の区分は、西欧では習慣的に暑くも寒くもない季節、つまり、春分から夏至までを spring とするのに対し、古代中国では昼夜の長短のピークとなる二至（夏至、冬至）と、昼夜の長さがほぼ同じとなる二分(春分、秋分)を各季節の中心とし、これらの中間に各季節の区切りとして四立（立春、立夏、立秋、立冬）をもうけた。ここに中国暦法の1つの大きな特徴がある。
中国式陰陽暦（中国暦）には3つの大きな特徴がある。1つは、西欧では春分起点（天文学として）であるのに対し、冬至起点であること。 2つ目は、二十四節気を用いた 『歳中置閏法』 であること。 最後は、二至二分を季節の区切りとせず （西欧では季節の区切りとする）、二至二分を各季節の主体として季節の真中に定めたことである。
前述のように、中国式陰陽暦（中国暦）の二十四節気では、『立春から立夏まで』を『春』とする。従って欧米での習慣的な天文的区切り（春分から夏至まで）とは、おおよそ1.5ヶ月ずれている。明治以降、日本では陰陽暦（太陰太陽暦）を廃止し太陽暦とし、気象学も欧米より学んだ。気象学的には、これも習慣的ではあるが、3月～5月が春、6月～8月が夏、9月～11月が秋、12月～2月が冬とされる。明治以降、欧米的四季感覚に慣らされたこんにちの日本人とすれば、2月4日（頃）の立春に対し、季節感のずれを感ずるのは否めない。
『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
寒い日が続きます。早く暖かい春にならないかな。
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